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朝拜之前,北京是一個象征,一個符號,一串回憶里的向往;朝拜之后,北京是一面紅墻,一街莊嚴(yán),一地槐葉,一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了,此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗超
7年前

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朝拜之前,北京是一個象征,一個符號,一串回憶里的向往;朝拜之后,北京是一面紅墻,一街莊嚴(yán),一地槐葉,一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了,此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗超
7年前

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朝拜之前,北京是一個象征,一個符號,一串回憶里的向往;朝拜之后,北京是一面紅墻,一街莊嚴(yán),一地槐葉,一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了,此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗超
7年前

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7年前

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朝拜之前,北京是一個象征,一個符號,一串回憶里的向往;朝拜之后,北京是一面紅墻,一街莊嚴(yán),一地槐葉,一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了,此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗超
7年前

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朝拜之前,北京是一個象征,一個符號,一串回憶里的向往;朝拜之后,北京是一面紅墻,一街莊嚴(yán),一地槐葉,一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了,此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗超
7年前

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旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得,“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代,早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說,他寫的與其說是“游記”,不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記,喜歡這
7年前

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旅行就是災(zāi)難陳列窗!边@是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得,“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代,早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說,他寫的與其說是“游記”,不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記,喜歡這
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旅行就是災(zāi)難陳列窗!边@是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得,“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代,早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說,他寫的與其說是“游記”,不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記,喜歡這
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旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得,“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代,早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說,他寫的與其說是“游記”,不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記,喜歡這
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